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       RUBRIQUE CULTURE 

poème n°1 (le pardon)

Ceux qui pardonnent sont les guérisseurs de l'humanité. Plutôt que de ressasser l'offense ou le dommage, plutôt que de rêver de revanche ou de vengeance, ils arrêtent le mal à eux mêmes... Pardonner, c'est l'acte le plus puissant qu'il soit donné aux hommes d'accomplir. L'événement qui aurait pu faire grandir la brutalité dans le monde sert à la croissance de l'amour. Les êtres blessés qui pardonnent transforment leur propre blessure. Ils guérissent, là où ils sont, la plaie qui défigure le visage de l'humanité depuis ses origines : la violence. L'homme qui pardonne ressemble à Jésus, et rend Dieu présent. Gérard Bessiére Paru dans Construire Ensemble Copyright © 1997 FEEBF

poeme n°2  (SE CONFIER EN JESUS)

Lorsque je ne suis pas bien Lorsque tout est sombre, que je n'y vois plus rien Lorsque des fardeaux s'entassent sur mon dos Me volant ma joie et ne me laissant aucun repos Je peux venir devant Toi Dans le calme et la confiance Te confier tout ce qui me tracasse Tu m'écoutes et me comprends Ton Esprit vient avec douceur Pour consoler mon cœur Tu me remplies de vie Tu me remplies de joie Tu me remplies de Toi En un instant, Ta Lumière éclaire mon chemin Ta paix et Ta liberté chassent mes fardeaux Ta joie remplace ma tristesse et mon stress En un instant, Tu as su transformer ma vision Me donner la force de prendre des décisions Tu m'a consolé, montré ou je dois poser mes pieds Tu m'a remplies de ta liberté, permis d'être à Tes côtés Personne d'autres que Toi Jésus ne peut faire ça... Je ne veux me confier qu'en Toi, de plus en plus m'attendre à Toi Tu es le seul Roi des Rois, Tu es Seigneur à tout jamais ! Un jour je serai a Tes côtés, sans limite pour te louer, pour t'adorer !! Tu es un Dieu de grâce, tout mon être crie Merci ! Merci de m'avoir choisi ! Merci de m'avoir crée ! Que Ta grâce m'accompagne jusqu'à la fin de mes jours mon Dieu... Sans elle je ne peux pas te suivre Sans elle je ne peux pas te contempler Sans elle je ne peux pas me relever Jésus tu es mon trésor Tu es plus précieux que l'or Je désire t'adorer toute ma vie, Être chaque seconde dans Tes parvis Tout mon être crie Merci ! Consacrée  

poème n°3  (rester simple et humble )

 Si Dieu est... Accueil la plus belle prière c'est un sourire

 Si Dieu est... Amour la plus belle prière c'est dire "je t'aime"

Si Dieu est... Bonté la plus belle prière c'est partager

Si Dieu est... Courage la plus belle prière c'est de ne pas lâcher

Si Dieu est... Créateur la plus belle prière c'est d'aimer Sa création

 Si Dieu est... Espérance la plus belle prière est de se réjouir

Si Dieu est... Paix la plus belle prière c'est tendre la main Si Dieu est... Pardon la plus belle prière c'est de donner par dessus

Si Dieu est... Tendresse la plus belle prière c'est une caresse

Si Dieu est... Chemin la plus belle prière c'est d'y marcher Si Dieu est... Vérité la plus belle prière c'est d'être vrai

Si Dieu est... Vie la plus belle prière c'est de vivre pleinement selon Dieu Eliane Pfeiffer Lueur.org

poème n°4 (AIMER SON PROCHAIN COMME SOIS MEME)

 Je voudrais aimer comme Jésus.

Je veux aimer pour pouvoir tout pardonner, tout croire et tout espérer.

Je veux de cet amour qui supporte tout.

 Je veux de cet amour qui est patient et qui sait attendre, et que mon cœursoit largement ouvert aux autres.

 Je veux de cet amour qui est serviable, plein de bonté et bienveillant, qui cherche à être constructif et se plaît à faire le bien.

Je veux de cet amour qui n'est pas possessif, qui ne cherche pas à accaparer, qui me rend libre de toute envie et de toute jalousie.

 Si j'aime, je ne cherche pas à me faire valoir et je n'agis pas de manière présomptueuse.

 Je ne veux plus être enflée d'orgueil ; mais je veux être inspirée par l'Amour Je veux de cet amour qui prend des égards et qui évite de blesser, et me conduire avec droiture et tact.

Et si j'aime, je n'agis pas à la légère et je ne commets pas des actes malhonnêtes.

Aimer ce n'est pas penser d'abord à moi.

 Je ne cherche pas mon intérêt mais celui de l'autre.

 Je sais une chose, c'est comme cela que je voudrais aimer car l'amour ne finira jamais. Amen! Eliane Pfeiffer © Lueur.org

LIBRE A VOUS DE MEDITER

Après le rétablissement de l'esclavage en 1802, les colons ont durci les conditions de vie des esclaves dont le comportement est de plus en plus insurrectionnel. Beaucoup d'esclaves fuient pour se réfugier dans les forêts et les montagnes guadeloupéennes. Ces "marrons" sont systématiquement pourchassés, parfois même par leurs frères de labeur, à qui on promettait la liberté. Le marronnage s'estompe à partir de 1830 et a pratiquement disparu en 1948. L'abolition de l'esclavage 1833 : L'Angleterre décrète l'abolition de l'esclavage. A Paris, des hommes comme Tocqueville, Broglie, Lamartine, Bissette et Schoelcher mènent le même combat abolitionniste. Le 4 mars 1848 : la loi abolit à son tour l'esclavage. Le décret officiel d'abolition est voté par la IIème République le 27 avril 1848 grâce aux efforts de Victor Schoelcher (1804-1893), sous-secrétaire d'État à la Marine chargé des colonies. Tableau italien représentant l'abolition de l'esclavage aux Antilles en 1848 Le gouvernemeur Layrle la promulgue sur l'île le 27 mai, sans attendre l'arrivée tardive du texte ( voir décret d'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848 ). L’esclavage fut également aboli la même année à l’île de Saint-Martin pour la partie française, mais seulement en 1863 pour la partie hollandaise. Puis la Guadeloupe participa aux élections qui suivirent et permit l'élection de Victor Schoelcher en tant que député de la Guadeloupe et de la Martinique. En 1849, Schoelcher fut élu à l'Assemblée législative de la Seconde République. Disons nous et disons à nos enfants que tant qu'il restera un esclave sur la surface de la Terre, l'asservissement de cet homme est une injure permanente faite à la race humaine toute entière

histoire du gospel

Le gospel est une culture musicale née il y a plusieurs siècles. 1612. Le trafic d'esclaves noirs en Amérique du Nord commence. Ils arrivent de l'Afrique, avec leur culture, leur tradition et leur croyance. Du matin au soir, ils travaillent dans des champs de coton sur le rythme de leurs Worksongs et de leurs Hollers. L'un est un chant a capella improvisé par un chanteur et repris par un chœur. L'autre est un ensemble de brefs cris et interjections. Ils décident de créer ces nouveaux chants pour communiquer entre eux, et donner des informations codées afin de se prévenir des dangers et d'organiser des évasions. Le temps passe. Sans oublier leur culture, ils découvrent, puis se passionnent pour la religion chrétienne… Ils se comparent aux Hébreux captifs en Egypte, pensent au peuple d'Israël et rêvent du Canada où l'esclavage est interdit. Ils se mettent à chanter des prières et à improviser des sermons… Ce mélange de fragments mélodiques connus, de versets libres parlés ou chantés, et d'interjections de l'assemblée, est appelé "Negro-Spiritual". Au dix-neuvième siècle, l'esclavage est aboli. Dès 1865, les chorales des universités noires chantent le negro-spiritual pour un large public noir. Au vingtième siècle, les pasteurs itinérants utilisent cette musique pour leurs prédications et l'évangélisation. Le negro-spiritual se modernise. C'est la naissance du Gospel. Le Gospel plaît, émeut, et touche par la force de ses mots et le rythme de sa musique. Très vite, il est chanté en concert. Le Gospel devient commercial et son public ne cesse de s'élargir. Le révérend Martin Luther King utilisera même ce nouveau style musical pour défendre les droits du peuple noir. Aujourd'hui, on distingue trois Gospel : le gospel traditionnel, le Gospel (moderne) et l'urban gospel. C'est en 1940 que le gospel arrive en France, avec une pointe de soul music. Il est chanté par Mahalia Jackson, le Golden Gate Quartet ou encore Rosetha Tharpe.

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